盘点：《甄嬛传》剧中的几个称呼错误

1、“臣妾”，在电视剧里上到皇后、下到嫔妃贵人常在答应，都自称“臣妾”或者“嫔妾”。在清朝可是没有这样的自称，在清朝“臣”的地位是低于“奴才”的，因此满人自称奴才、汉人自称“臣”，

2、“臣弟”，果子的自称。“臣”为贱称，身为皇帝的兄弟这样自称当然是错误的。如果果郡王是“臣弟”，那么比雍正大的那些兄弟该如何自称？总不能自称“臣兄”吧！如果是和“皇兄”比较亲厚的弟弟，在私下非重大场合，可以自称“弟弟”，而在朝会等重大场合，亲王宗室也需要自称“奴才”！

3、“皇阿玛”，这个称呼简直不伦不类····

实际上皇子皇女称呼其皇父应该是“汗阿玛”，但是雍正作为皇帝怎么称呼他死了的爹呢？——答案是“皇考”，提到“考”，很多人可以想到一个词“如丧考妣”（意思是就像死了爹妈一样，贬义词），考是父亲（已死），妣是母亲（已死）。

清朝以前，皇子皇女称呼其父为“父皇”，而清朝“汗阿玛”算是比较亲近的称呼，正式一点或者在奏折中也可以称呼“皇父”。“汗阿玛”与“皇父”的区别就像爹爹和父亲的区别差不多。

纳浣碧姑娘为福晋？

又是一个前后矛盾，甄嬛前头说了要让浣碧“风风光光嫁入果郡王府为福晋”，因此指代的是嫡福晋。应该说“娶”嫡福晋，“纳”是“纳妾”或者“纳侧”（纳侧福晋）。

钮祜禄家二小姐？

这样的叫法简直是前后矛盾。

既然死后钮祜禄氏，那必然是满然，满人家的姑娘都是称呼“格格”的。

所以，或者说是“钮祜禄家的二格格”，或者说是“甄家的二小姐”。

贵妃嫂嫂？应该只有皇嫂才对···

4、“儿臣”，弘时、弘历都自称“儿臣”，错误之处延续上面说过的“臣”乃贱称。清朝的皇子阿哥们在面对皇帝的时候都是自称“儿子”。

甄嬛在圆明园遇到四阿哥弘历···莞娘娘？

这时候甄嬛还只是莞贵人，开始第二集的时候芳若就明确解说过什么样的人才能够成为“娘娘”。