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涿鹿之战---炎黄文明的奠基战

时间:2013-10-06编辑:历史狂流

  涿鹿之战,指的是距今约4600余年前,黄帝部族联合炎帝部族,与东夷集团中的蚩 尤部族①在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的,是双方为了争夺适 于牧放和浅耕的中原地带。它也是我国历史上见于记载的最早的“战争”,对于古代华 夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。

  关于蚩尤部落的归属,学术界多认为其为南方苗蛮集团(亦称九夷)的首领。徐 旭生先生在《中国古史的传说时代》中则认为其属于东夷集团。论据充分,今从之。

  战争是一种社会政治现象,它本身也随着社会文明的演进而经历了从无到有、从幼 稚到逐渐成熟的发展阶段。早在原始社会中晚期,各个氏族部落之间就发生了基于护大 自己的生存空间、实行血亲复仇目的的武装冲突。由于这类冲突尚不是以掠夺生产资料 和从事阶级奴役为宗旨,所以它们并不是科学意义上的战争,而仅仅是战争的萌芽。但 为了叙述的方便,我们还是将其通称为“战争”。传说中的神农伐斧燧、黄帝与炎帝的 阪泉之战、黄帝伐蚩尤的涿鹿之战,共工与颛顼之间的战争,就是这类“战争”的历史 遗痕。其中尤以涿鹿之战为其最具典型意义者。原始社会中晚期,在当时广袤的地域内 逐渐形成了华夏、东夷、苗蛮三大集团。其中华夏集团以黄帝、炎帝两大部族为核心。

  它们分别兴起于今关中平原、山西西南部和河南西部。经融合后,遂沿着黄河南北岸向 今华北大平原西部地带发展。与此同时,兴起于黄河下游的今冀、鲁、豫、苏、皖交界 地区的九夷部落(东夷集团的一支),也在其著名领袖蚩尤的领导下,以今山东为根据 地,由东向西方向发展,开始进入华北大平原。这样华夏集团与东夷集团之间的一场武 装冲突也就不可避免了。涿鹿之战正是在这种历史背景下爆发的。

  据说蚩尤族善于制作兵器,其铜制兵器精良坚利,且部众勇猛剽悍,生性善战,擅 长角牴,进入华北地区后,首先与炎帝部族发生了正面冲突。蚩尤族联合巨人夸父部族 和三苗一部,用武力击败了炎帝族,并进而占据了炎帝族居住的“九隅”,即“九州”。

  炎帝族为了维持生存,遂向同集团的黄帝族求援。黄帝族为了维护华夏集团的整体利益,就答应炎帝族的请求,将势力推向东方。这 样,便同正乘势向西北推进的蚩尤族在涿鹿地区相遭遇了。当时蚩尤族集结了所属的81 个支族(一说72族),在力量上占据某种优势,所以,双方接触后,蚩尤族便倚仗人多 势众、武器优良等条件,主动向黄帝族发起攻击。黄帝族则率领以熊、罴、狼、豹、雕、 龙、鸮等为图腾的氏族,迎战蚩尤族,并让“应龙高水”,即利用位处上流的条件,在 河流上筑土坝蓄水,以阻挡蚩尤族的进攻。

  “战争”爆发后,适逢浓雾和大风暴雨天气,这很适合来自东方多雨环境的蚩尤族 展开军事行动。所以在初战阶段,适合于晴天气环境作战的黄帝族处境并不有利,曾经 九战而九败(九是虚数,形容次数之多)。然而,不多久,雨季过去,天气放晴,这就 给黄帝族转败为胜提供了重要契机。黄帝族把握战机,在玄女族的支援下,乘势向蚩尤 族发动反击。其利用特殊有利的天候——狂风大作,尘沙漫天,吹号角,击鼙鼓,乘蚩 尤族部众迷乱、震慑之际,以指南车指示方向,驱众向蚩尤族进攻,终于一举击败敌人, 并在冀州之野(即冀州,今河北地区)擒杀其首领蚩尤。涿鹿之战就这样以黄帝族的胜 利而宣告结束。战后,黄帝族乘胜东进,一直进抵泰山附近,在那里举行“封泰山”仪 式后方才凯旋西归。同时“命少皞清正司马鸟师”,即在东夷集团中选择一位能附众的 氏族首长名叫少皞清的继续统领九夷部众,并强迫东夷集团同自己华夏集团互结为同盟。

  这场“战争”的大致经过情况是由神话传说所透露的,因此更具体的细节已无从考 索了。但是神话毕竟是历史的投影,曲折地反映了事实的本身。从这个意义上说,涿鹿 之战堪称为我国古代战争的滥觞。涿鹿之战中,黄帝族之所以取得最后胜利,在于其战 争指导比蚩尤族要来得高明。具体而言,即其已开始注意从政治和军事两方面作好战争 准备,史称“轩辕氏乃修德振兵”,就是证明。在战争过程中,黄帝族还善于争取同盟 者,并能注意选择和准备战场,巧妙利用有利于己不利于敌的天候条件,果断及时进行 反击,从而一举击败强劲的对手,建立自己对中原地区的控制。相反,蚩尤族方面尽管 兵力雄厚,兵器装备优于对手,但由于一味迷信武力,连年对外扩张,“好战必亡”, 已预先埋下了失败的种子。在作战指导上,又缺乏对天候条件的应变能力,缺乏对黄帝 族的大规模反击的抵御准备,因而最终遭致败绩,丧失了控制中原地区的历史性机遇。

  涿鹿之战的结果,有力地奠定了华夏集团据有广大中原地区的基础,并起到了进一 步融合各氏族部落的催化作用。取得这场战争胜利的部族首领黄帝从此成为中华民族的 共同祖先,并被逐步神化。由此可见,涿鹿之战的确为我们中华民族在发轫时期决定日 后基本面貌的历史性“战争”。