指不顾实际情况，机械地运用别人的经验，照抄别人的办法

指一味不休的纠缠某人或某事

一定要

麻木不仁，没有生气

指因爱面子而遭受痛苦

指不用理解力去使用记忆力而一味死板地背诵书本

陷于困境，不知怎么办才好

死心：不变心；塌地：指心里塌实。原指心里塌实；不再做别的打算。现形容主意已定；决不改变或心甘情愿。

指因极度的疼痛或悲哀；晕过去；又活过来。多形容被打得很惨；或哭得很厉害。

脸憨皮厚；没羞没臊地缠磨不清。形容不顾羞耻的样子。

指不停地纠缠。

永久的离别或难期再见的离别。

比喻枯寂而没有生机。

半死不活的样子。

见“死乞白赖”。

生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。

指死亡，生存，荣耀，耻辱。

犹死心塌地。

见“死心塌地”。

比喻死得光荣。

极力纠缠。

苦苦恳求。

犹起死回生。

形容呆滞，表情冷漠。

谓纠缠不休。

见“死乞白赖”。

阴阳怪气的声音。

形容没有生气。

契阔：久别的情怀。指生死离合

“虽死之日，犹生之年”的缩语。指感人的恩德

枕：以头枕物。死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多

诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指用死人吓唬活人

指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。

临：面临。快要到了死亡的时刻

枕：以头枕物。形容死亡的人非常多

卜：预料，猜测。是生是死还不知道

比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。

诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在

藉：以物衬垫。死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多

死灰：烧余的灰烬；复：又；燎：燃烧。冷灰重新烧了起来。比喻已经停止活动的事物又重新活动起来

死了没有地方埋葬。形容死的结局很悲惨。

葬：埋葬。死了没有地方埋葬。形容死的结局很悲惨

指人的生死都是命中注定

指到死也不反悔，形容意志坚决

旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。

辜：罪恶。形容罪大恶极；即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。

对证：核实。当事人已死，无法核对事实。

死去了又活过来。形容生命不息。

指死得有价值；有意义。所：地方。

犹死有余辜。

死了也不闭眼。指人死的时候心里还有放不下的事。形容极不甘心

死病：不治之症。比喻无法挽救

无日：没有多少日子。死期将近。

鸿毛：大雁的毛。比喻死得微不足道，毫无意义

求：寻取。指在极其危险的境地中求取生存

就是死了也不甘心情愿或满足

至死也不说话。指缄口不言

指只有一个出入口的胡同。比喻绝境、绝路

不开通

思想僵化固执的人

固执拘泥，想不开。比喻性情固执，或者遇事想不开的人

固执拘泥，想不开。比喻性情固执，或者遇事想不开的人

指难以和解的仇敌

指没有害羞的意思

在极危险的境地中努力挣扎以求生路。

同“死中求生”。

怨：怨恨。死了也不怨恨。《三国演义》第四十七回：“我说出你那破绽，教你死而无怨。”

指身虽死而言论、事业等长存。

到死也不肯改过悔悟。形容极其顽固；坚持错误。

死中求生。

无路可走，比喻没有前途

即使死了也而无遗憾

死了以后才停止。形容奋斗终身，贡献出一切

复：又，再；苏：醒过来。死去了又活过来，形容生命不息

即使死了也不僵硬。形容坏势力等不容易被清除

悔：悔恨，懊悔。就是死了也不懊悔。形容态度坚决

犹言至死不忘。

大声嘶喊、哭叫。

见“死声咷气”。

见“死心塌地”。

指特别爱惜自己的颜面

犹死有余辜。

瞑目：闭眼。死而闭眼。指死后没有什么牵挂

瞑目：闭眼。死而闭眼。指死后没有什么牵挂

枕藉：纵横相枕而卧。形容死亡的人非常多

枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。

犹死有余辜。

犹死有余辜。

枕藉：纵横相枕而卧。形容死亡的人非常多

名：为世人知晓。虽死而不为人所称道。指白白地送死