苞:花未开时包着花骨朵的叶片;萼:在花瓣下部的一圈叶状绿色小片。形容花朵即将开放的状态
躲躲闪闪,缺乏明确的表态。模棱两可,暧昧
含混不清的样子
忍、含:忍受。忍受耻辱。
吃苦的;含着辣的。比喻忍受大的艰苦。
忍、含:忍受。忍受耻辱。
茹:吃;辛:苦。形容备受艰难;忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。
负:背着;屈:委屈。指蒙受冤枉、委曲。
英、华:花;这里指精华;咀:细嚼;引申为体味。把花朵放在嘴里慢慢咀嚼。比喻细细地琢磨。欣赏和领会诗文的精华;也比喻诗文字画等富有精华。
垢、污:脏垢;污秽。心里忍受着羞耻和污辱。本指国君应当有容忍耻辱和诬枉的气度。后指有容忍耻辱的度量;也转用以形容秽恶聚集之处;或包容坏人坏事。
负:背着;屈:委屈;含:放在嘴里;比喻忍受;冤:冤枉。蒙受委屈;忍受冤枉;得不到昭雪。
含:包容;垢:通“诟”;耻辱。指容忍耻辱。
抱:保;朴:朴素;真:纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性,不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。
谓人的形状。亦以指人。
见“戴发含齿”。
见“戴发含齿”。
指有生气和灵性的人。
犹言忍辱负重。
同“含垢忍耻”。
见“含垢匿瑕”。
忍受耻辱。
见“含英咀华”。
谓有仁义之德。
比喻品行高洁。
比喻蒙受耻辱。
见“含辛茹苦”。
亦作“含牙戴角”。有牙有角,形容兽类。
见“含牙带角”。
见“含冤负屈”。
见“含章挺生”。
“宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含商咀徵”。
含忍耻辱。同“忍辱含垢”。
含忍耻辱。同“忍辱含垢”。
含:包容;辱:耻辱。形容忍受羞耻侮辱
茹:吃;含:含着。吃苦的含辣的。比喻忍受艰难困苦
藜:野菜。泛指饮食粗劣
原指文章的内容,既包涵天地的元气,又概括了极微小的事物。形容文章博大精深。
哺:口中所含的食物;鼓腹:鼓起肚子,即饱食。口含食物,手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。
本谓应有包容的气量,后转用以指包容坏人坏事。
比喻为长远利益而能包容大度。
鼓腹:鼓起肚子,即饱食;哺:口中所含的食物。口含食物,手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。
吃饱肚子,和乐相处。形容太平欢乐。
见“饮冰食檗”。
口中有齿,头上长发。指人类。
亦作“含垢藏瑕”。包容污垢,隐匿缺失。形容宽宏大度。语本《左传·宣公十五年》:“瑾瑜匿瑕,国君含垢。”
包容污垢,不责过失。形容宽宏大度。
同“含垢忍耻”。
犹韬光匿迹。藏匿光彩,掩蔽形迹。形容不自炫露。
忍受屈辱。
亦作“含章天挺”。谓内怀美质而挺秀。
掩藏隐匿光明。谓不显耀名声。
谓牙齿如紧密排列的贝壳和瓠犀。形容牙齿整齐洁白。
同“含饴弄孙”。
“宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含宫咀徵”。
纳:接受;垢:污秽。包藏容纳污秽的东西
荼:苦菜;茹:吃。比喻历尽辛苦
毫:毛笔;简:古代写字的竹片。嘴里叼着笔,桌上摆好纸。指准备动手写作
属纩:将新棉花放在濒临死亡之人的鼻孔前,以验证他是否断气;含饭:入殓时用来放在死者口中的米粒。代指入殓
粉面:指女子的面庞;含:饱含,充满;春:生意,生机。比喻和颜悦色。形容女子面容和蔼
卉:草的总称;英:花。指各种鲜花同时盛开,万紫千红
比喻因父母亡故,孝子不能奉养的悲伤。
天宪:指朝廷法令。比喻说话就是法律,可以决定人的生死。
同“齿如齐贝”。
比喻心情喜悦舒畅,满脸笑容
比喻说话半吞半吐,不把意思完全说出来。
指抱怨而死,在地下还带着怨恨
孕:包涵。包含着博大精深的道理
相传江南水中有毒虫名蜮,人在岸上,影见水中,即以气为矢,或含沙以射人。及着皮肌,其疮如疥,中影者亦病。后因称阴谋中伤他人为“射影含沙”。
在九泉之下满含笑容。指死后也感到心安,没什么牵挂
原:泛指墓地。在九泉之下满含笑容。指死后也感到心安,没什么牵挂
态度明确坚定
苞:花苞;放:开放。形容花朵将要开放。也比喻将成年的少女
含着委屈而死去
面带笑容而死。犹言死而无憾。
嫣然:美好的样子。形容女子笑得很美
蓼:一种苦味水草。不顾辛苦,慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民,跟百姓同甘共苦。
见“含血喷人”。
吮:用口吸。用嘴吸出病人疮里的脓血。比喻将领十分关心爱护士卒
苞:花苞;欲:将要;放:开放。花骨朵即将开放。比喻少女的青春。也作“含苞待放”。
相传有一种叫蜮的动物;居水中;听到人声;会含沙射人。被射中的人皮肤发疮;被射中影子的人也会生病。比喻暗中攻击或陷害人。
脉脉:互相对视。带有情感而互相凝视。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。