知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。
指不怕困难;敢于迎着困难上。
从了解一点到推知其他许多事物。
指对卑劣的或不光彩的行为安然处之;不以为耻。恬:安然、满不在乎。
形容糊里糊涂,什么都不知道。
谓安然处之,不以为怪。语本汉贾谊《治安策》:“至于俗流失,世坏败,因恬而不知怪。”
见“恬不知耻”。
见“贫贱之交”。
见“恬不知耻”。
微:微小;着:显着。从事物露出的苗头,可以推知它的发展趋向或他的实质。
遇:待遇。像对知己一样的待遇。形容受到赏识。
知名:著名、有名。在当代很著名。
认识到自己错了就能够改正。
妄说:胡说。缺乏知识,随意瞎说
殆:危险。知道满足就不会遭受危险
仅知道事物的一个方面而不了解全面
只了解事物的一方面,而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面
为:做。明知做不到却偏要去做,指意志坚决或倔强固执
为:做。明知做不到却偏要去做,指意志坚决或倔强固执
明知困难却仍然去做
故:故意。知道不对,却故意违犯
知道受到了恩惠就必定要报答
遐:远;迩:近。形容名声很大,远近都知道
白首:白头发,引申为时间长。意谓老年知己。
殆:危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。
见“一物不知”。
一体:一律。一律知晓
一体:一律。一律知晓
自知:有自知之明;自见:自我显示。有自知之明而不自我炫耀
至知:极聪明的人;谋:谋略,计谋。极聪明的人可以不用谋虑
宅心:居心;训:规范,准则。心里知道规范、准则
明知是非而不据理力争。多指不坚持原则
知:智慧,知识。争:斗争,竞争。智慧从斗争中得来
知:通“智”。聪明人不欺诈老实愚昧的人
指以知道满足为处世应变的计策
乐:欢乐。比喻善于体会物情
知生:求生存。指在与自然界斗争中求生存的远古人民
术:手段。指能识别人的才能和品行的眼光
能看出人的品行和才能的眼力
哲:聪明。能识别人才是明智的
只了解事物的一方面,而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面
只了解事物的一方面,而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面
罗:捕鸟等的网。指欲治奸邪必须布下大网。比喻治理国家要靠众人的力量
幾:幾微,细微。指人能够预知事情萌发的细微迹象,就能与神道相合
形容只知道某一方面,而不知道综合全面地看
形容只知道某一方面,而不知道综合全面地看
明明知道而不说
知道羞耻,已经接近了勇敢
不知道人或事情的内情
指人办事不知事情有主要的、次要的,急办的和可缓办的区别
指不知事物的轻重与价值
一:都;全。什么都不知道;不懂。
形容没有正确估计自己的能力有多大
不知道爱惜自己
不知道当代的情势。
犹言不明事理。
指说话做事不知轻重。
不知利害,不知高低。
①不知道从哪里来的。②不知道该怎幺办。
同“不知所措”。
见“不知所云”。
是疼是痒都不知道。比喻不体贴,不关心。
不知道怎幺办好,形容激动得不知怎幺办。亦作“莫知所谓”。
万分之一都不知道。形容学识肤浅。
虚实:或虚或实,情况。泛指不掌握或虚或实的内部情况
为:做。不知道该怎么办
不知怎么办。形容拿不定主意
所:处所。不知道死在那里
权变:随机应变。不能根据实际情况而改变
许:处所。不知道是哪里人
知:知道;大体:重要的道理。不懂得大道理或从全局出发
不知道当前是什么季节或局面
措:安置,处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱
莫:不。不知道怎么办才好
措:安置,处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱
薡蕫:草名,质地柔软可制绳子。比喻不懂事,缺乏知识
凡:总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。
纪极:终极,限度。原形容贪得无厌。亦表示极多。
形容无耻到极点。
同“不知所措”。
靡:无、不。措:处理。不知该如何办才好。
叨:谦词,表示辱没他人,自觉惭愧;知己:友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。
不懂装懂。
罔:不。知:知道。措:安置、处置。不知道怎幺处理好。多指对突然发生的情况无法应付。亦作“罔知所厝”。
意:意义。心中领会了文章的主旨或技艺的要领。
知道的人少,可见不同于一般的普通人,因而是可贵的
知道自己错了就立即改正
微:细微。萌:发生。看到事物微小的迹象,就知道其发展的程度。
微:微小;著:明显。看到一点苗头;就知道它的实质和发展趋势。
比喻从旁推究,弄清楚事情真相。
听到一点就能理解很多。形容善于类推。
复习学过的知识;可以从中体会和发现新的东西。形容回顾过去;认识现实。温:温习;故:旧的。
听到一点就能理解很多。形容善于类推。
测知未来的吉凶祸福;这是一种迷信行为。形容有预见。卜:占卜;算卦。
旧时指只诚心敬神,就用不到烦琐的礼仪。比喻对人表示钦佩,不必有什么虚文浮礼。
识天命者无忧虑。
知道了过错;必定改正。
了解下属;善于任用(任:任用;使用)。
认真研究过去,就能推测未来。