利：利益。国家的利益和人民的幸福

呆板单调地生活，消极地，被动地生活，光吃和生长，别的什么也不干

年高：年龄大。有福有寿，长命百岁。

作威：横行霸道；作福：奢侈享乐。原指国君专行赏罚；独揽威权。现形容耀武扬威；横行霸道。

吉祥、不幸、灾祸、幸福。

原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。

指行善的得福，作恶的受祸。

道家指神道居处。现喻指名山胜地或非常幽美的环境。

祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。

谓福荫及于子孙。

兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛指一切遭遇。

原指国君专行赏罚，独揽威权。后用以形容妄自尊大，滥用权势。

文：文采；齐：全。文才足够崭露头角，可是命运不济

纳：享受。发财享福

指没福消受，短命

福分浅薄，命运不好，无福消受

福：护佑。为国家和人民造福谋利

寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。

禳：祈祷。祈求福运降临，消除灾害。

微：小数名，长度为0.000001寸或圆度的六十分之一秒。福佑生于细微的小事件中

全：完备，齐全。有福的事不可能十全十美没有缺陷

天官：道教奉天、地、水为三神，天官为其一。祈求降福消灾的吉利话

求助自己比求助他人会得到更多的幸福。

量：限度，限量。将来的幸福无穷。

幸福和年寿两样全备。

享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。

谓祸福皆人自取。

指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。同“福为祸始”。

福：幸福；再：第二次。大福不会再次来临。指幸运的事情不可期望再来

威福：指赏罚。任赏任罚，自己一人说了算。比喻大权在握，独断专行

邻：接近。福与祸相距不远

偏：不正，倾斜。祸福的来临是不偏不倚的。指祸福是由人自身造成的

齐：同，并。形容福运极佳

造：造就。指心地好，能行善，就能得到幸福

业：罪孽；牵：缠绕。指福运与罪孽往往相互缠绕

祝人福多寿高

徒：徒然。幸福之事不会无故到来

比喻坏事和好事互相依存。

指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。

谓福禄富贵渺小而短暂。

形容各种福运一齐来到。

指祸与福没有固定不变的常规

旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行

成：成就。人的福运及寿命是由上天注定的

威福：指赏罚。任赏任罚，自己一人说了算。比喻大权在握，独断专行

幸福来共同分离。

指福祸互为因果，互相转化。

旧时迷信认为，灾祸与幸福都有一定的气数，都是命中注定的。

选择吉福之事应取重的。语出《国语·晋语六》：“择福莫若重，择祸莫若轻。”

是祸是福均取决于人自身的所作所为。同“祸福惟人”。

薄：浅。福分浅了，灾祸便容易发生

《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物。”《国语·晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无德而服者众，必自伤也。”后谓有德者能多受福为“厚德载福”。

是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福由人”。参见“祸福同门”。

庞：脸盘；艾：美好。相貌奇特的人多福

阶：凭借。祸与福有相互转化的可能，灾祸过后即可能有福的降临

全家人的合影或指荤的杂烩。形容全部聚集

天赐的恩惠或怜悯的仁慈

称颂人福气大，与天相齐。

变坏事为好事。

因遭遇灾祸之后反而得到福。指对祸患处理得当；坏事变成了好事。

路：本为宋代的行政区域名，后指道路；福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。

谓祸与福之所从出。

指不幸之中也包含着产生幸运的因素。

形容福气特别大。

不期望获得而得到的幸福。

传说中仙人所居多书的洞府。

指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之福”。

看到想看而又难以看到的东西，并看个充分

把灾祸转变为幸福。

无根据地预言祸福之事。

见“转祸为福”。

擅：自作主张。滥用职权，作威作福。

过：太甚。幸福到了极点就转化为灾祸。形容人乐极生悲

幸福到了极点就转化为灾祸。

指灾祸消失，好运接连不断。

指避开灾祸而求取幸福。

性灵：聪明。形容福运到来，人变得聪明了

岳：高大的山。形容福气像山一样高

福气象东海之水浩瀚无边；旧时祝颂用语。

渊：深。福气像海那样浩瀚无边

南山：终南山。比喻福气高如南山