指国家覆灭、家人离散
兴:兴盛;邦:国家。国家兴盛安定
体:划分;国:国家。治理国家,安定民众
提高自身修养,理好家政,治理好所在的地区,最后使全国安宁
国贼:危害国家的坏人;禄:官吏的俸给。指危害国家的坏人及贪图禄位的鬼魅
安:安定;泰:平安。国家太平,人民安乐
悮:耽误;欺:欺骗。欺骗君王,祸害国家
殄:灭绝。让国家受害,人民遭殃
捐生:舍弃生命;殉国:为国家而牺牲生命。为了国家而牺牲自己的生命
裕:富饶。使人民富裕,国家丰足
摅:抒发。抒发忠诚,报效国家
窃:盗取。形容坏人窃取国家政权
万:概数,多;朝:朝贡,朝拜。很多国家来朝拜
全国上下,团结一致。
国家正面临着巨大的灾难。
一个国家不能有两个皇帝。
上医:高明的医生,比喻高贤;医国:指为国家除患祛弊。高贤能治理好国家。
见“富可敌国”。
同“杞人忧天”。
宁:安宁。国家没有太平的日子
蜩螗:蝉鸣扰人。形容国家处于纷乱不堪的状态
国家连续出现重大事故。形容国家局势不安定
难:灾难。国家多次遭到灾难。形容国家政局不稳
故:事故,变故。国家连续出现重大事故。形容国家局势不安定
国步:国家的命运。国家处于危难的境地
国步:国家的命运。国家处于危难的境地
邦国:国家;殄:尽,绝;瘁:病。形容国家病困,陷于绝境
皆:都;可:能。罪大恶极,全国人民都说他该杀
国步:国家的命运。国家处于危难的境地
同船的人都成了敌人。比喻众叛亲离。
同舟共济的人成了敌人。
同船的人都成的敌人。比喻大家反对,十分孤立。
绝国:异国。殊俗:不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。
见“三徙成都”。
图:谋取。只谋取个人的利益而不顾国家的安危
国是:国事;非:不是。国家大事一天比一天坏
大事:重大事情。与国家利益有关的重大事情
指一个国家内不受中央政权统辖的政权或地方
佛教语。指西方净土
指已经亡国或所在国土被侵占、受外国侵略者奴役的人
有国家却不能回去。
忠于自己的国家而献出生命。
像虎和狼一样凶猛的国家。比喻侵略成性的国家
许:预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国;临难不苟。
公:古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一,使人不知道听谁的话好。
捐:献;躯:身体,指生命。为国家牺牲生命。
忍:容忍。为了国家的利益而作一定的让步。
原指国家将亡,人民困苦,因此音乐也多表现为哀思的曲调,后多指颓靡淫荡的歌曲。
天府:天生的仓库;国:地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。
赤:火红色,比喻真纯;赤心:忠心;报国:为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心,为国效力。
为了国家大业,不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。
同“杞人忧天”。
不惜牺牲生命来报答国家。亦作“杀身救国”。
《礼记·射义》:“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入,其余皆入。”孔颖达疏:“亡国之大夫者,谓亡君之国,言不忠且无智也。”后因以“亡国大夫”指不忠不智的前朝遗臣。
指象箸、玉杯之类的器皿,古代作为骄奢亡国的象征。
已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征,以自儆戒。
指淫靡的音乐。
指四面平坦,无险可守,容易受攻击的地方。
把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。
润:滋益,有利。对人民对国家都有好处
自己出生的国家。指祖国
指祖国
不惜牺牲生命以报答国家
瘁:劳累;尽瘁:竭尽劳苦;事:服务,效力。比喻用尽心思和精力为国家效力
忧:忧虑。忧虑国事,就像忧虑家事一样
形胜:地理形势优越。指地势优越的国家
赤:火红色,比喻真纯;赤心:忠心。形容赤胆忠心,为国效力
四维:指礼义廉耻。指治国的纲纪
与国家利益有关的重大事情
御:抵挡;国门:京都城门,边界线。将敌人阻挡在境外
国士:国中杰出的人物。指国中独一无二的人才
尔:助词。为了国家而不顾家庭。
干城:批御敌的武器和工具,这里比喻捍卫者。国家主权的捍卫者。
经国:治理国家;大业:伟大的事业。极言文章有重要作用。
隐:威严庄重的样子;若:象;敌:匹敌,同等;敌国:相当于一国。指对国家起举足轻重作用的人。
见“国而忘家”。
指朝廷的杰出才士。
见“隐若敌国”。
拥有一千辆兵车的国家。春秋时指中等诸侯国
专权:独断行事。指坏人独揽大权,贻误国家
指边界相邻而友好的国家
佐:协助;谋:谋略。协助治国的谋略
周游:全都走到,游遍。原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家,希望得到重用,以便推行儒家的政治主张。后指走遍各地。
振:拯救;患:灾难,祸患。拯救国家的祸息
蹙:缩;国:国土。指丧失国土或边疆
进入别国境界,先了解他们的禁令或禁忌
国:原指都城,后多指国家。到别的国家或地方去,先要了解它的风俗习惯。
热爱祖国,像一家人