古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章；现多指用文言字眼作文说话；也借指文言文。

任凭事物存在发展而不去过问。听：听凭；之：文言代词；代人或事物。

比喻人们在饥荒年景度日所显现的营养不良的脸色。

刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。

踔绝：高超。高超的本领、才能。

比喻子女长大奉养父母，报答恩情。

持久：持之以久，即长久。长久的打算或谋略。

犹言后起之秀。

《水经注·河水一》引《述征记》：“盟津、河津忄互浊，方江为狭，比淮济为阔，寒则冰厚数丈。冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水乃过，人见狐行方渡。”北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“狐之为兽，又多猜疑，故听河冰无流水声，然后敢渡。”后因以“狐听

像金石般坚固的交情

昆山：昆仑山。昆仑山的美玉。比喻杰出的人才。

指七十岁。

环堵：四面土墙。形容居室简陋贫寒

见“冥漠之都”。

者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。

指上天示警的灾异现象。

犹瓜田李下。比喻容易引起嫌疑的场合。

形容富贵女子的娇贵身体

比喻怪石

股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分。指辅佐帝王的重臣。比喻得力助手与亲信

执迎合昏庸的执政者，引他去干坏事。

缟纻：缟带和纻衣。缟带指用白色绢制成的大带。纻衣指用苎麻纤维织成的衣服。指交情笃深。

见“蹇蹇匪躬”。

敬之而不亲近之意。指对某些人所持的一种态度，即不愿理睬他，又怕得罪他，对他客客气气，绝不接近

趋：快走；鹜：野鸭。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人竞相追逐某一事物

君子：指品格高尚的人；好：喜爱。道德高尚的人不夺取人家喜爱的东西

母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利

宿：夜。夫妻之间没有隔夜解不开的仇怨。形容夫妻间的恩怨容易化解

夫妻之间没有隔夜解不开的仇怨。形容夫妻间的恩怨容易化解

宿：夜。父子间没有隔夜解不开的仇怨。指仇怨容易消除

指贫贱时共患难的妻子，今也用来谦称自己的妻子。(1)用以指称与共患难的妻子。(2)用以谦称自己的妻子。糟糠，酒渣及穀皮，指粗劣的食物。糟：酒渣。糠：谷皮。贫穷时，与自己共尝糟糠的妻子。

天下不会断绝人的出路，把人困死。比喻人虽一时处于绝境，但终归可以找到出路。

比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。

说话和写文章很有条理。

之：代词；指所说的事。讲话讲得合乎道理。也作“言之有理”。

比喻有才能却没地方或机会施展。

说的话有道理。

比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

言：言语；言辞；物：指内容。指写文章或讲话空洞；没有具体充实的内容。

实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过；证明很有效用。

物：指内容。说话或写文章内容具体。

凿凿：确实。话说得非常确实。

对某个人或事物心里很向往。向往：想望；之：古汉语代词。

心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作用。脑筋的官能就是思维。

鹜：鸭。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。

比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。

高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

蔽：掩覆，引申为概括。用一句话来概括

失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利

好：喜爱，喜好；恶：憎恨，讨厌。对于事物有同一的爱憎

弱：软弱。比喻好的领导能带出好的部属

指再无别的办法可想，不得不这样

对自己所处的地位，毫不怀疑。

连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。

指用途可大可小。

对某人或某些事物心里很仰慕。

贫贱之交：贫困时的知心朋友。指人富贵时不要忘记贫贱时的朋友

原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。

穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。

原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。

之：的；意：意趣。醉翁的意趣不在于喝酒。后比喻本意不在此；而在别的方面。或比喻别有用心。

死了没有地方埋葬。形容死的结局很悲惨。

要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。

幼：爱护。爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女

古代就已经有了

老：敬爱。尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈

君子：指品格高尚的人；成：成全，帮助；美：好事。道德高尚的人成全别人的好事

用：使用。没有办法，只好采用这个办法

母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利

和：和谐，协调。按礼行事，当以和平和谐为本

葬：埋葬。死了没有地方埋葬。形容死的结局很悲惨

君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用

贪：把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳

贪：把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳

指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人

表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。

大家都起来攻击它，反对它。

得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。

恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠毒。

明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。

蔽：掩覆，引申为概括。用一句话来概括。

过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而没有赶不上的。

一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸

君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用

之：代词，指普遍性的真理；四海：指任何地方；皆：都是；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用

受：接受，得到。得到某种奖励或荣誉没有什么可惭愧的

受：接受，得到。得到某种奖励或荣誉感到惭愧

说话和写文章有充分的证据或事实根据

谓不顾而去。

没有预先说明。

《后汉书 冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆”。谓初虽有失，而终得补偿。后以“收之桑榆”谓事犹未晚，尚可补救。

仰：仰视；敬慕；弥：更加。越望越高。原指孔子之道；高不可及。

指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。

安：指心安；若：如同；素：平素；向来。①对于困危境地或异常情况；心情平静得像往常一样；毫不介意。②现也指对错误言论或事物不闻不问；听之任之。

归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。

坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。

犹言没有什么办法来对付。

没有地方可以用上它。

哂：微笑。用笑一笑来回答。表示不值得理会

传：流传；不朽：永不磨灭。长远流传，永不磨灭