形容十分奇特,不同一般
从今到古无所不谈,无不评论。形容谈话内容广泛
怀:想念;伤:忧思。怀念过去的时光,哀叹现在
常言:习惯常说的话,如谚语、格言等。指流传时间久远,人们常说的话
从古到今无所不谈,无不评论。
震动古人,显耀当世。形容事业或功绩伟大。
指很少见,很奇异,不同一般。
奇怪而罕见。
颂:颂扬;非:非难;反对;今:现代。颂扬古代的;非难和反对现代的。
从今到古无所不谈,无不评论。
圣:品德智能极高。贤:有才能有道德。古代的圣人贤者。
改变传统的法制和习俗。
从今到古无所不谈,无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。
烁:光亮的样子。震动古代,显耀当世。形容事业或功绩非常伟大。
是:认为对;非:认为不对,不以为然。指不加分析地肯定古代的,否认现代的。
泥古:拘泥于古代的成规或说法。拘泥古代的制度或说法;不知根据具体情况;加以变通。
厚:推崇,重视;薄:轻视,怠慢。重视现代的,轻视古代的。多用于学术研究方面。
在学术上重视、推崇古代的;轻视、鄙薄现代的。多用于学术研究方面。
只看重古代的事,而看不起当代的事。
亘:横贯;通:贯通。指从古到今。
(陈设、器物或艺术品)具有古雅的色彩和情调。古香:古书画散发出的气味。
形容外表和内心具有古人的风度。
从古代到现在;从国内到国外。
博:广博;知道得多;通:通晓。通晓古代和现代的事情。形容知识渊博。
指不应效法古代,也不应拘泥于现状。
指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在,可以推知它的本来面目。
吊:凭吊。凭吊古迹,追忆往昔,对现今状况有所感伤。
吊:凭吊;幽:幽境。凭吊古迹,寻找幽境,感怀旧事。
亘:横贯;亘古:从古至今;灭:绝灭。从古到今,永不绝灭。形容永久的生命力。
古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
通:通晓;博:广博,知道得多。现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。
热肠:热心肠;古道:上古时代的风俗习惯,形容厚道。指待人真诚、热情。
指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
借古讽今。
穷究古代,通晓当代。谓学富识广。
谓回复到原来的淳厚古朴的状态。
见“还淳反古”。
谓穷尽古今。
犹古往今来。
以守道为乐,喜爱古制。
拘守成规、旧说而不知变通。
见“攀今吊古”。
见“攀今揽古”。
披:翻阅。通:通晓。研究历史,通晓古今。
犹言千秋万代,形容岁月长久。
青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。
见“荣古虐今”。
推崇古代,苛责现今。
谈说古今事。形容话题广泛。
同“通今博古”。
同“通今博古”。
引用经史古籍中的文句或故事作为根据。
见“超今冠古”。
拘守古代的而否定当今的。形容崇尚陈规旧法,贬低新鲜事物。
指融会贯通古今知识。
犹言博古通今。对古代的事知道得很多,并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
从今到古无所不谈,无不评论。
从今到古无所不谈,无不评论。
夕阳:傍晚的太阳。傍晚的太阳,古老的道路。比喻凄凉愁苦的景象
指从古代到现代,从国内到国外
貌:容貌。形容外表和内心具有古人的风范
古香:古书画散发出来的气味。古雅的色调、意趣。形容器物、书画和建筑等
稀奇怪异的样子
守:遵守;经:经典;据:依据。遵守经典,依据古训
探求讨论古代的言论和典实
贯通古今。知识渊博
泥古:拘泥于古代的成规或说话。拘泥古代的制度或说法,不知变通
古来不曾有过,今世也不会再有。指自古以来是独一无二
笃:诚笃;信:诚实;好:热爱。坚持自己的信仰,喜爱古代的典籍
透:通过。贯通古今
搜:搜索,寻求。搜寻奇山异水,访问名胜古迹
博:广博。通晓古今的事情。形容知识渊博
熔:熔炼;铸:浇铸。指融会贯通古今知识
薄:轻视,鄙薄;厚:优待,重视。重视古代,轻视现代
谈今说古。谈话的内容兼及古今
亘:横贯。指贯串古今,从古到今
指爱好朴质,不趋时尚。
指超越古今
改变过去的法制和习俗。
指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
笃学:专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
比喻书法的不同风格。
指月亮古今如一,而人事代谢无常。
古今的恨事。形容感慨极多。
指讨厌的东西。
尊崇古代的,鄙薄现在的。
前代留传下来的淳厚古朴的风尚。
更改或打乱祖宗常法。
冠:超出众人。超越古今。唐,韩愈《贺册尊号表》:“众美备具,名实相当,赫赫巍巍,超今冠古。”亦作“超今越古”。明·无名氏《桃园结义》二折:“凭着我壮志能,胆气粗,博一个黄阁标名,超今越古。”亦作“越古超今”。明·无名氏《单刀劈四寇》五折:“多亏了二将军关
见“超今冠古”。
见“超今冠古”。
犹言长期以来。
指考古衡今。
指考查古事作为借鉴,以振兴现代。
同“攀今吊古”。
犹言融贯古今。形容学识渊博。
通晓古代的学问,根据实际情况灵活行事。
按古道行事,为当今服务。谓时异势迁,不可食而不化。
见“酌古斟今”。
谓斟酌古今沿革,以明源流。