没有根据或没有道理地瞎说,指乱编瞎说
没有根据或没有道理地瞎说,指乱编瞎说
摧:摧折,放弃;道:道德。抛弃理想追求,失去道义节操。形容身处逆境,不能守操如一
非常地道
指不正经的东西
节:节操。处事公正,遵守节操
真正的,够标准的
泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。
尊:尊敬;重:重视;道:道理。尊敬师长;重视应该遵循的道理。
亦作“尊师重道”。
佛教语,指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或学说。
犹苛求责备。
说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。
数落着黄的又说着黑的。形容说话罗索,东拉西扯。
糊涂平庸,凶狠残暴,不讲道义,多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。
荒淫:淫乱无度,贪恋酒色。无道:不讲或不行道义。多指君主生活糜烂,重用奸佞,残害忠良,奴役百姓。
见“公平合理”。
谓到人家里和在路上抢夺财物。
从今到古无所不谈,无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。
道:说。指任意乱说乱讲;惹是生非。
非正统的学术或宗教派别术。比喻不正派的东西、途径。左、旁:邪;不正;道、门:学术、宗教的体系或派别。
形容彼此志向相同;信仰、志趣一致。志:志向;道:道路;信仰。
指出别人的名字和姓氏。
要:重要,中肯;妙:神妙,深微。中肯的名言,深微的道理。
骨:气概。仙人的风度,道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
指不正当的门路;手段或不正经的事情。
指不正当的途径或方法;也比喻坏主意。
像天地一样公道。形容非常公平合理。
没有中心地随意说。
比喻对人对事任意评论。
社会的风气,人们的思想。
长、短:是非;好坏。说长处;讲短处。指议论别人的好坏是非。
比喻对人对事任意评论。
担子很重;路程很远。比喻责任重大;要经历长期的奋斗。
泛指旧时鼓吹的道德规范。
道:说;讲。形容口齿伶俐;很会说话。
左:不正;门:派别;道:路。喻指思想体系。泛指不正派不正经的东西。
妙:神妙,深微;要:重要,中肯。中肯的名言,深微的道理。
离:背离;叛:背叛;经:儒家经典著作;道:思想道德规范。背离、违反儒家经典和道德、教条。泛指背离占主流地位的思想、言论或学说的行为。
指没有根据;不负责任的乱说一气。也作“胡说乱道”。
横行:行动蛮横;仗势做坏事;霸道:蛮横不讲道理。形容蛮不讲理;胡作非为。
道、途:路。路上听说来的;又在路上传播。指随便传说不可靠的消息;或指没有根据的消息。
道、途:路。走到路的尽头。形容无路可走,面临末日。
指思想品德和学识学问。
逆:背叛;不道:违背当时的道德标准。旧指不符合封建统治者的道德标准和宗法观念的极端叛逆行为;给起来造反的人所加的罪名。现也用来指不合某种观念和道德标准的行为。
朋友间以兄弟相称;表示关系亲密。
孤、寡:古代皇帝自称。自封为王。比喻狂妄地以最高统治者自居。
道:主张、学说。安于贫穷,恪守信仰
甘贫:情愿受贫困;乐道:乐于守道。甘于受贫,乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
清、除:洒水扫除;宫:古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。
提、道:说。直呼他人姓名,对人不够尊敬。
热肠:热心肠;古道:上古时代的风俗习惯,形容厚道。指待人真诚、热情。
指严肃的神态。
觉得奇怪难得。
封建时代称犯上作乱等重大罪行。
见“道长论短”。
朋友间以兄弟相称,表示关系亲密。
见“道西说东”。
道德高尚,很有威信。
形容法力高强。
犹言德高望重。
谓有得道者及仙人的气质神采。
谓自封为王,称霸一方。
对传闻之辞不加去取,盲目轻信。
从道路上听到,在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
犹言道合志同。
犹言道合志同。
犹言道合志同。
见“道头知尾”。
说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
道行和才能都很差。多作谦辞。
谓乱加谈论。
见“反经合义”。
躬:亲自;道:圣贤之道。亲自耕种,乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
犹言胡说八道。
胡言乱语。
胡诌,随意胡说。
犹言怀宝迷邦。
方言。装模作样。
会:能。夸耀自己能力强、本事大。亦作“夸强说会”。
犹指名道姓。指对人不尊敬。
乐守正道而安于天命。
以守道为乐,喜爱古制。
谓醉心于圣道。
①谓思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。
研究治国之道,以经营治理国家。
见“论长说短”。
见“明公正气”。
犹明公正气。
狭险典折的山路。
见“旁门左道”。
犹旁门左道。
见“旁门左道”。
见“轻车熟路”。
见“任重道远”。
同“日暮途远”。
形容花样多,有些神秘莫测。
为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”
坚守正道,安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。