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中国为什么没有变成宗教国家?

时间:2017-03-06编辑:历史狂流

我们的历史最为完备,因为我们相信,顺天未必昌,逆天未必亡,如失人事,必定灭亡,所以我们的历史有皇帝为人的一面。

司马光曾记下一个故事,宋太祖在用弹弓打麻雀,玩的正开心了,有几个臣子就去上奏,称有要事。

宋太祖急急忙忙的接见他们,发现都是平常事,就问为什么上奏,一臣子答,我觉得这个事情比打鸟重要。

宋太祖一起,就拿玉斧打他;臣子掉下两颗牙齿,然后他把牙齿捡起来收好,这时宋太祖骂他:“你把牙齿踹怀里,是想告我吗!”他说:“臣不能讼陛下,自有史官书之。”

文天祥《正气歌》最先列举两个人都是史官——在齐太史简,在晋董狐笔。

齐庄公好色,贪属下崔杼之妻棠姜和其私通,后崔杼设计弑君,一时权倾朝野。太史记下了他弑杀君主,崔杼怒,杀太史。后太史弟弟再记之,崔杼怒,复杀之!后其弟再记之,再杀之!

太史的第三个弟弟又记下了这个事,崔杼放弃继续杀,这时南史氏听说太史都死了,于是带着竹简想过去记录这件事,听到已经记录了,于是走了。

敬天法祖,就是信仰历史,信仰事实。我们的神灵是我们的英雄,黄帝统一中国,建文明,为道教始祖;大禹治水,救万民于水火,于是为道教水官,关羽诠释忠义,为伏魔大帝。

敬天法祖让我们从历史中吸取知识,让我们实事求是,而历史告诉我们的是以人为本,才能得到好生活,而不是以神为本,互相残杀。

丙 总结

华夏民族骨子里,是对人的尊重,是对自然的敬畏,但是,绝对不是盲从,绝对不是迷信。

就算出现了一个人,自称是神灵的独子、自称是神灵唯一的代表、自称是最后的圣人,在我们眼里,只有陈胜这句话:“王侯将相,宁有种乎?”

神灵、先知、圣人,宁有种乎?都是无性生殖或者单雌生殖吗?

圣人是圣人他妈生的, 妄称神的代言人,妄称神的使者, 在我们眼里, 你就算真的是神的独子,请问你的神为我们的文明作出了什么?既然你的神什么都没做,凭什么说一切都是你的神创造的,凭什么说一切都是你的神赐予我们的,凭什么让我们忏悔,凭什么让我们言听侍从?

凭什么听信所谓的唯一正确的神,凭什么做神的奴隶,凭什么做神的羔羊,凭什么按照你们的生活方式改变我们自己?

我们的历史、我们的辉光都是祖祖辈辈创造的,我们拥有的一切是祖祖辈辈认识自然、改造自然获得的,我们的过去是我们的祖辈创造的,我们的未来由我们来创造。

我们拥有的一切,不是造物主赐予的,我们感受生命的奇迹和伟大,不是生而有罪的,我们跪拜神灵,不是畏惧他们,而是敬仰他们。

道教敬仰的神灵,不是造物主,他们不是天生为神,他们生而为人,与我们一模一样的人,吃喝拉撒睡;在世顶天立地、器宇轩昂,是人间大丈夫、红尘奇女子,不是躲在山里修行的懦夫,也不是满口仁义道德的伪君子。

他们或许一生中不是永远光明磊落、至善至美,或许有缺点,但他们的光芒掩饰了他们一切的缺陷,或者诠释大道,或者为国尽忠,或者为民请命,或者行医济世,死后万人敬仰,灵魂不灭,成为神。

我们不需要感恩虚无缥缈的造物主,而应该感恩祖辈先贤,也就是道教供奉的那些神灵:炎黄、尧舜禹、老子、关羽、孙思邈、岳飞等等,是他们创造了历史,史官记录了历史,我们自信,我们坚定,我们是自己命运的主人。

道谓之神,儒谓之圣,释谓之佛,一切如一。

邱祖有言:“天神有过则谪其位,地祗有过则降其职,神仙有过则坠其尘,鬼祟有过则灭其迹。”

我们敬仰神灵,但是我们绝对不畏惧神灵,我们跪拜神灵,但是我们可以直视神灵,甚至我们的视野、我们的足迹超越神灵。

神灵走过的路,我们会走,神灵没有走过的路,我们也会去走,这就是传承,这就是华夏文明的根基所在,也是中国没有变成宗教国家的主因。

认识自然、顺应自然、改造自然,尊重自然规律、探寻大道,就是我们民族精神的基础,包容而不偏激的看待世间的一切,免于迷信,免于愚昧就是华夏文明前行的保障。

祖辈创造历史,我们创造未来,道在神之上,真理在圣贤之上,国家认同在宗教认同之上,我们是宗教徒,但是我们首先是中国人,祖祖辈辈呵护这种公平公正,我们也必须坚定的呵护。

前行,在祖师爷的庇护下追寻真理,在圣贤的引领下探寻大道,敬仰圣贤而不迷信圣贤,将华夏文明的传承薪火相传。

中国没有变成宗教国家,是我们最大的幸运,是祖辈留给我们最宝贵的遗产,我们不能做不肖子孙,不能让中国在我们眼皮子底下变成宗教国家,坚守真理,坚守文明底线!